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《藏匿》剧组与《犹太人在天津》作者宋安娜会面
2016-04-22 10:59:12 来源:宋安娜 作者:宋安娜 【 】 浏览:864
     4月20日下午四时许,天津大剧院多功能厅入口,一场跨越中国、波兰两国历史文化的会面正在展开。所有的话题是从一本书开始的:会面的一方、著名作家宋安娜老师向会面的另一方、波兰交互式戏剧《藏匿》的导演帕维尔·帕西尼和编剧帕特里夏·多洛维赠送自己所著的《神圣的渡口——犹太人在天津》(英文版)一书。在接下来的一个多小时中,双方的交流都是紧紧围绕着犹太人在二战期间、之后的遭遇,犹太人在波兰、在天津的境遇展开的。
    《藏匿》是一部基于真人真事编创的戏剧作品,而宋安娜老师的《神圣的渡口——犹太人在天津》一书中记述的也是半个多世纪前犹太人在天津生活的史实。宋老师介绍说,历史上,犹太人曾在天津生活了一个世纪之久,二战中也有很多来自欧洲国家的犹太人避难至天津,这部书中收集的都是从全世界范围内收集到的犹太人在津生活见闻自述。波兰朋友非常好奇为什么宋老师会对犹太人的故事感兴趣,宋老师笑着表示,几乎所有人都会好奇这个问题,“因为我是作家,会对人生的某一个内容兴奋、激动,这是这种职业本身决定的。二战中,纳粹迫害犹太人,中国的上海、天津、哈尔滨涌入了大量犹太难民。这个事情很少为人所知,当我知道天津有这样的历史时,就很激动。”
     二战时期,波兰犹太人所处的环境比其他一些沦陷的欧洲国家更恶劣:在当时的波兰,藏匿保护犹太人的波兰人会被纳粹当局处以死刑。在真实的历史上,《藏匿》一剧中所表现的保护犹太人的波兰女演员虽然没有牺牲,但她保护的犹太人却未能全部幸免于难。《藏匿》导演透露,剧中保护犹太人的女演员在历史上确实是波兰一位著名的女演员,她在二战之后也非常著名,然而,《藏匿》一剧最耐人寻味之处即在于这位女演员在战后对自己保护犹太人的过往只字不提,而这也是全剧要探讨的问题之一:为什么她隐瞒了这一切?《藏匿》的编剧则表示,在波兰,像这样的故事有很多,像故事中女演员一样的波兰人也很多,而面对过去,多数当年的救助者和被救助者都选择三缄其口,他们希望通过该剧探索为何当一切过去,当初救助犹太人的波兰人和被救助的犹太人都不愿意再提起这些往事。
     在现实中,类似《藏匿》剧中故事的亲历者们选择缄默的原因不尽相同,然而一部分他们的后代却选择了挖掘、寻找过去,探究二战历史背后的人性与真相——《藏匿》的导演和编剧都是犹太人后裔,在一旁摄录采访过程的工作人员是波兰族后裔,她的长辈曾经在二战期间保护过犹太人。二战中亲历过这一切的老人们为什么同样不愿意告诉自己的子孙这些过去呢?对此,波兰朋友是这样认为的:每个家庭都有一些不愿意透露的秘密,特别是一些像二战这样残酷的往事,长辈们往往担心残酷会伤害到子孙,而子孙们则隐约感到并不愿意触及这样的往事,他们同样怕揭开这些旧时的伤疤会唤起长辈那些不堪回首的记忆。此外,冰冻三尺的歧视与偏见也是造成这种缄默的原因之一,例如在波兰,有一部分犹太人的生活习惯乃至宗教信仰等各方面均已波兰化,他们对波兰抱有更强的认同感,这部分犹太人因此也被更加保守的犹太人视为“异端”“非我族类”。而在天津,这样的问题并不存在。宋安娜老师讲述了几个故事:二战期间,一位所有家人在“水晶之夜”罹难,自己侥幸逃脱的犹太人辗转来到天津,当时他的身心已经受到严重伤害,由于长期躲避在不见阳光的地下室,双目甚至不能适应正常光线,来到天津后,这位犹太难民被安排在犹太俱乐部衣帽间,之后慢慢恢复正常。上世纪50年代天津因城市建设迁移犹太人墓地时,有关方面是完全依从犹太宗教习俗进行的。
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